Наварра с гордостью хранит традиции и обычаи своей земли, они здесь преобладают над писаным правом.

Рождество – время семейных ужинов, колядования и установки вертепов. Здесь накануне рождества с гор спускается веселый угольщик, толстяк и любитель пропустить рюмочку – Олентсеро. Он приносит детям подарки и объявляет о начале рождественских праздников. Традиция зародилась в городке Лесака (Lesaka) в наваррских Пиренеях, а оттуда распространилась по всей автономии.

В местечке Урдиаин (Urdiáin) на западе Наварры есть новогодняя традиция – обряд подношения воды. Юноши и девушки набирают в глиняные кувшины свежую воду из горного источника и предлагают ее жителям города в обмен на рождественские подарки. 6 января по всей Испании отмечают день поклонения волхвов (Reyes Magos). В Наварре в этот день отмечают праздник Короля фасоли (El Rey de la Faba). Когда дети находят в рождественских пирогах – росконах – запеченную фасолину или маленький подарок-сюрприз, это большая удача для малышей. Таких счастливчиков называют Королями фасоли. И по древней традиции, следуя средневековому церемониалу, коронуют как Королей Наварры. Коронации проходят каждый январь в одном из местных дворцов или замков, а иногда и в церквах.

Каждый март сотни пилигримов со всей Наварры собираются в замке Хавьера на границе с Арагоном. Так начинается Хавьерада – симбиоз традиций и религии, дань уважения покровителю Наварры, Франсиско де Хавьеру.

Пасхальные традиции в наваррских городах отличаются оригинальностью и разнообразием. В Туделе на Пасху отмечают праздник Сошествия Ангела. Во время церемонии ребенок в обличии ангела спускается по воздуху, чтобы убрать траурную вуаль с лица девы Марии. В соседнем городке Кабанильяс (Cabanillas), после процессии и сцены встречи Святейшего и скорбящей богоматери участники процессии преследуют Иуду, чтобы обезглавить его.

В самую короткую ночь года, накануне дня Иоанна Крестителя, наваррцы сжигают ненужную домашнюю рухлядь, которая мешает наслаждаться свободой лучшего времени года. Эта традиция подводит к другому, самому знаменитому празднику Наварры – Сан Фермин. Тысячи людей приезжают в Памплону, чтобы принять участие в полных риска и эмоций забегах с быками, энсьеррос. В течение девяти дней, одетые в белые костюмы с красными кушаками и красными шейными платками, жители наваррской столицы и туристы погружаются в праздничную атмосферу, которая царит на улицах города.

Праздник стартует в 12 часов дня 6 июля: в это время с балкона здания Городского совета почетный житель Памплоны, которого выбирают ежегодно, выпускает сигнальную ракету, оповещая о начале феерии. Первые энсьеррос проходят на следующий день. Ровно в 8 утра 7 июля ворота скотного двора Санто Доминго открываются, и сотни людей решаются бросить вызов судьбе и пробежать перед разъяренными быками по улицам старого города до арены для боя быков.

Каждый день, с 7 по 14 июля, смельчаки выходят на старт: всего три минуты, чтобы преодолеть 825 метров. Запуск ракеты сигнализирует о том, как проходит забег. Первая ракета оповещает о том, что ворота открыты, и быки начинают покидать скотный двор. Вторая – о том, что все быки вышли. Третью выпускают, когда быки уже заходят на арену для корриды. Четвертая означает, что быки уже в загоне, и энсьерро закончилось. Прежде, чем отдаться на волю судьбы, участники забега трижды обращаются с песней к святому Фермину перед его небольшим изображением рядом со скотным двором.

Сан Фермин – не только жестокие энсьеррос, которые иногда заканчиваются трагически. Это и парады гигантских фигур по центральным улицам Памплоны, танцы, выступления артистов, вечерние концерты и гулянья.

Завершается праздник в полночь 14 июля, когда сотни людей собираются на площади перед Городским советом. Все держат зажженные свечи и поют песню о несчастной любви «Pobre de mí», прощаясь с праздником до следующего года.

Национальные костюмы жителей Наварры отличаются в разных частях автономии, но наиболее характерный – родом из долины Ронкаль (Roncal) в Пиренеях. Мужчины носят белую льняную рубашку, поверх нее – шерстяной жилет с маленькими лацканами и круглым вырезом до середины груди. Короткий жакет из темной шерстяной ткани с широкими лацканами отделан красной вышивкой. Брюки из той же ткани, что и жакет, завязаны под коленкой на красный шнурок. Широкий пояс, черного или фиолетового цвета, затянут на талии мягким узлом. Завершает облик черная фетровая шляпа с круглой тульей и широкими полями. Неженатые мужчины носят похожий костюм, только брюки и жакет обычно более яркого цвета.

Женский костюм более сложный: поверх плиссированной нижней юбки синего или фиолетового цвета, доходящей до щиколотки, надевают верхнюю юбку такого же цвета. Спереди верхнюю юбку заворачивают подкладкой вверх и закалывают сзади специальной брошкой, так что становится видна яркая красная подкладка. Поверх белой рубашки женщины носят черный жакет, зашнурованный спереди на красный витой шнурок. Лиф праздничного костюма обычно голубого цвета, украшен вышивкой. Бусы, ожерелье и мантилья дополняют костюм.