Сегодня 500 лет со дня смерти Антонио де Небриха — выдающегося испанского филолога, историка, педагога, грамматиста и поэта.
Антонио де Небриха (ок. 1441–1522) был первым латиноамериканским гуманистом. Известный своей кастильской грамматикой (1492 г.), первой грамматикой современного европейского языка, он был главным представителем итальянского Возрождения на Пиренейском полуострове с 1470 года.
Как гуманист и эрудит, неутомимый труженик и одарённый человек, сферы его деятельности не ограничивались филологией кастильского языка и классических языков (латыни, греческого и древнееврейского), а охватывали широкие культурные области: он был лингвистом, грамматик, лексикограф, переводчик, толкователь Библии, учитель, профессор, писатель, поэт, историк, королевский летописец, педагог, печатник и издатель. Его тексты касаются таких разных областей, как юриспруденция, медицина, астрономия, история или детское образование. Строгость его работы всегда была научной, а не спекулятивной. Его наследие имеет огромное влияние не только в Испании, но и в Европе и Америке: европейские грамматики и сохранение доколумбовых языков коренных народов благодаря грамматикам американских индейцев во многом обязаны Небрихе.
Небриха был нашим Эразмом до Эразма. Его профессиональная деятельность охватила более полувека — с 1470 по 1522 год — несколько решающих лет в формировании истории Испании, с династическим союзом корон Кастилии и Арагона и последующим присоединением королевств Гранада и Наварра. Когда Небриха родился, полуостров жил в Средние века, когда он умер, его современники были уже в Новом Веке. Введение Ренессанса в Кастилии Небрихой совпадает с появлением печатного станка Гутенберга (Агилафуэнте, Сеговия, 1472 г.), и он сам становится печатником и издателем, сотрудничая с первой университетской типографией полуострова, типографией Саламанки, откуда его первая книга Latin Introductions (1481 г.), настоящий бестселлер в половине Европы.
Удивительна абсолютная современность Небрихи: на переходе от XV к XVI векам Небриха объективно ценил знания независимо от их происхождения, языка или любого другого культурного, этнического, национального, религиозного или сексуального состояния. Так, когда из-за слабого здоровья и преклонного возраста, несмотря на то, что у него были сыновья, он назначил свою дочь Франциску заместителем преподавателя кафедры риторики в Университете Алькалы, что сделало её одной из первых женщин в мире, ставшей университетским учителем. У Небрихи не было предубеждений. Небриха был вторым писателем в мире и первым в Испании, заявившим об авторском праве на свои произведения, более чем за два столетия до того, как было изобретено англо-саксонское авторское право (Статут королевы Анны, 1709 г.).
Антонио де Небриха был обвинён в ереси и преследовался инквизицией в суде Саламанки в 1506 году. Он был спасён от этого обвинения благодаря кардиналу Сиснеросу, что привело к его переводу из Саламанки в Алькала-де-Энарес, где он и умер. Далеко не запуганный, после оправдания он опубликовал книгу «Апология» (1507 г.), смелую и дерзкую, нетерпимую ко лжи и невежеству, первое серьезное заявление против цензуры и в пользу свободы выражения мнений.
Это его самый запоминающийся фрагмент, актуальный для сегодняшних либеральных демократий и его должен знать любой журналист:
Но если целью законодателя должно быть вознаграждение хороших и мудрых людей; и вместо того, чтобы сдерживать нечестивых и тех, кто отклоняется от пути истины с помощью наказаний, что вы можете сделать в этой республике, где награды предлагаются тем, кто искажает Священное Писание; и, напротив, те, которые восстанавливают то, что было изменено, те, кто пересочиняет то, что было повреждено, те, кто очищает то, что полно заблуждений, клеймятся позором, несут цензуру отлучения; или где, если вы настаиваете на отстаивании своей позиции, вас могут принудить к недостойной смерти? Разве не было бы достаточно для меня заключать свой интеллект для служения Христу в то, во что религия предлагает мне верить, если бы я не был вынужден также игнорировать то, что я знаю в тех вопросах, которые я исследовал, открыл, познал, проявил и яснее, чем сам свет, правдивее, чем сама истина? Я, который не воображает заблуждений, не делает предположений, не толкует догадками, а делает выводы с очень вескими доводами, с неопровержимыми аргументами, с аподиктическими доказательствами. Что это за дьявол рабства или что за господство настолько несправедливое и тираническое, что не позволяется, уважая благочестие, свободно говорить то, что вы думаете? Что я скажу, скажи это? Даже не записывай его, прячась в стенах своего дома, не копай яму и не шепни его внутри, или хотя бы не медитируй над ним, переворачивая его внутри себя.
Лебриха, андалузец, кастильский, испанец, европеец, Небриха был и остается универсальным гением, и его гуманистическое наследие актуально в XXI веке, потому что суть его мысли и центр его знаний были едины: понимание человека. Сегодня в полной мере актуальна главная ценность, которую отстаивал Небриха: поиск истины через познание, с целью интеллектуального и профессионального построения себя в Университете.
Прославленный гуманист всю свою жизнь боролся за восстановление культурной латыни, на которой говорили Цицерон и Квинтилиан и которая уступала место вульгарной речи. Для этого он основывался на естественном методе, который начинался с хорошего знания романского языка — языка народа — как лучшего средства предотвращения потери этой культурной латыни.
Источник: https://www.nebrija.com